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Flor de cacaloxuchitl, tradición de paz en Izúcar desde hace 300 años

La flor de cacaloxuchitl principalmente es donada o regalada y se utiliza para esta ceremonia que mes a mes se realiza de barrio a barrio.

Flor de cacaloxuchitl, tradición de paz en Izúcar desde hace 300 años

Foto / Ernesto Álvarez

Desde hace 300 años y hasta hoy, la flor de cacaloxuchitl, representa la unión y unidad de los pueblos, por ello es utilizada en ceremonias de cambio de cofradía en barrios de la zona urbana de Izúcar de Matamoros, tradición de paz que se mantiene vigente pese a los avances tecnológicos.

Ricardo Cotzomi Hernández, habitante del barrio occidental de San Bernardino, explicó que esta costumbre ha sido replicada de generación en generación para evitar que se pierda, pero la flor de cacaloxuchitl principalmente es donada o regalada y se utiliza para esta ceremonia que mes a mes se realiza de barrio a barrio.

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Cuando los habitantes de los barrios tenían problemas o conflictos con la banda conocida como “Los Plateados”, como parte de la costumbre se recurría a esta variedad de flor para realizar procesiones o actos religiosos para apaciguar la situación para que no se saliera de control y que no hubiera consecuencias fatales.

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“Las flores son regaladas por familias tanto de Izúcar de Matamoros como de comunidades cercanas, se cortan en promedio dos días a la semana, preferentemente lunes y jueves, se eligen las que tienen frescura por que duraran más tiempo, con ellas se realizan ramitos o coronas que representan la unidad o fraternidad”, refiere Cotzomi Hernández.

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En las calles se observan a hombres y mujeres que en sus canastos o bolsas, ofrecen a propietarios de negocios o personas particulares las coronas y ramitos, que son parte de lo positivo que realizan en su actividad, los donativos que se obtienen se destinan para realizar obras de mantenimiento en la iglesia en el barrio de San Bernardino o para la compra de ostias y cáliz.

Cotzomi Hernández abundó que la Cofradía-Mayordomía la integran doce diputados, uno por cada mes, que cede la estafeta a fin de mes al siguiente barrio en lista que fue el de Santo Tomás.

Esta costumbre de la unión de pueblos, como hace 200 años se mantiene en la zona de barrios occidentales, principales benefactores del agua para riego del río Nexapa, pero en el caso de los barrios orientales, si lo desean pueden hacerlo de manera opcional o voluntaria.

Los cortadores o recolectores de flor de cacaloxuchitl deben tener cuidado en caso que se suban a sus débiles ramas de la planta o bien tener un carrizo o vara delgada con un gancho adaptado para desprender la flor, a fin de evitar que con la caída al suelo se dañe y con un canasto se atrapa.

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